لا تزال عائلات مجتمع المقاومة تتوارث التضحية كما تتوارث الإيمان، وتمضي في درب العطاء جيلًا بعد جيل، مقدّمةً من أبنائها وأحبتها ما تعجز الكلمات عن وصفه. عائلاتٌ احتضنت الشهداء، وربت أبناءها على معاني الفداء والإيثار، وآمنت بأن ما يُقدم في سبيل الله والأرض والكرامة يبقى أثره حاضرًا. وفي حكايات هذه العائلات يجتمع الحنين إلى الأحبة مع الرضا بما اختاروه من طريق.

هكذا تبدو حكاية عائلة الحاجة فاطمة يوسف عطوي، والدة الشهيد محمد حيدر حب الله، وزوجة الشهيد حيدر محمد حب الله. حكاية عائلةٍ امتدت فيها مسيرة الشهادة منذ عام 1984، حين ارتقى خالها محمد خليل حب الله، وهو والد زوجها، شهيدًا، لتتواصل التضحيات مع استشهاد زوجها وأخيه، وصولًا إلى ابنها محمد.

أربعة شهداء قدمتهم العائلة، فيما بقيت الحاجة فاطمة تحمل أسماءهم في قلبها، وتستمد من إيمانها القوة لمواصلة الطريق.

تبدأ حديثها بالحمد والشكر لله، وتقول: "الحمد لله أن الله اختارنا لنكون من عوائل الشهداء، واختار من عائلتنا أكثر من فرد؛ الجدّ وابنيه، ثم ابني الحفيد، ذا العشرين عامًا. الحمد لله الذي خصّنا بهذه الخاصية وهذه الكرامة، ونظر إلينا نظرة كريمة".

في كلماتها تتجلى نظرة أمّ ترى في ما قدمته عائلتها تكليفًا وكرامة، وتعرف في الوقت نفسه حجم ما خلّفه هذا الطريق من وجع. فهي ما زالت تعاني فقد زوجها، ثم جاءها استشهاد ابنها ليجدد في قلبها ألم الغياب. غير أنها تجد في آيات القرآن الكريم، وما تحمله من معانٍ عن فضل الشهداء ومنزلتهم عند الله، ما يعينها على الصبر والرضا. فمعرفة هذه المنزلة، كما تخبرنا، تمنح القلب سكينةً، وتجعله أكثر قدرةً على احتمال الفقد.

وتستعيد الحاجة فاطمة سيرة خالها الشهيد محمد خليل حب الله، الذي كان من المؤسسين لمفاهيم الثورة الإسلامية، ومن العاملين على نشر تعاليم الإسلام وترسيخ قيم الدين. كان يعطي الدروس الدينية، ويتمسك برسالته رغم التهديدات التي وجهها إليه العدو الصهيوني، حتى اغتاله أمام منزله وبين أهله وأفراد عائلته وأطفاله.

كان لهذا الاستهداف أثر عميق في نفوس أبنائه وأهله وأقاربه، غير أن زوجته حملت مسؤولية تربية أبنائها على النهج الذي آمن به، فكانت التربية امتدادًا لمسيرته، وحفظًا للقيم التي بذل حياته من أجلها. ومن هذه البيئة تشكل وعي العائلة، ونشأت أجيالها على مفاهيم الدين والحجاب والأخلاق والجهاد، وعلى التمسك بالقرآن الكريم ومواصلة النهج المحمدي.

هكذا تربّت الحاجة فاطمة أيضًا، وهكذا ربّت أبناءها. فالدين كان حاضرًا في تفاصيل حياتهم، وقراءة القرآن جزءًا من يوميات العائلة، والقيم التي حملها الشهيد محمد خليل حب الله بقيت أمانةً يتناقلها الأبناء. 

ولأن ما يتركه الآباء والأبناء يتجاوز حضورهم الجسدي، تتوقف الحاجة فاطمة عند أثر زوجها في تربية أولاده، وحرصه على تعليمهم القرآن الكريم وحثّهم على القراءة. كان كثير التلاوة، محبًا للقرآن، ويعمل على غرس هذه المحبة في نفوس أبنائه، حتى أصبحت جزءًا من الإرث الذي تركه لهم.

واليوم، تتمنى أن يواصل أحد أبنائها هذا الطريق، وأن يحمل أمانة والده في قراءة القرآن، خصوصًا أن لديه موهبةً جميلة وصوتًا حسنًا. تقول: "إن شاء الله رح كون على قدّ الحمل، وكفّي الخط، ووصل ابني لتلاوة القرآن الصحيحة". أمنية أمّ تريد أن يبقى أثر زوجها حاضرًا في أبنائه، وأن تتحول التربية التي زرعها إلى مسيرةٍ تستمر بعد رحيله.

وتستحضر كذلك حرص زوجها على تأسيس حياة أبنائه وتأمين مستقبلهم، وعلى أن يترك لهم من المحبة والمودة ما يكون زادًا لهم في أيامهم. كان يربيهم على أن يكونوا سندًا لبعضهم بعضًا، وأن يحفظوا روابطهم العائلية، فكان يعمل على بناء إرثٍ من التراحم والتكافل، يبقى حاضرًا في نفوسهم بعد غيابه.

تؤكد الحاجة فاطمة أن العائلة عرفت الطريق الذي اختارته، وتمسكت به، مؤمنةً بأن الدفاع عن المقدسات وصون كرامة الأرض والوطن مسؤولية تستدعي التقديم والعطاء. ثم تستعيد واحدةً من أصعب المحطات التي عاشتها، حين استشهد زوجها في معركة أولي البأس. يومٌ واحد فصل بين خبر شهادته وشهادة أخيه. تستحضر تلك الأيام بكثير من الوجع والفخر في آن، وتقول إن الشهداء تركوا الدنيا وما فيها، وثبتوا على الخط الذي آمنوا به، فيما بقيت ذكراهم حاضرةً في تفاصيل البيت وحياة أبنائهم.

تعود إلى ابنها محمد، الذي كان في مقتبل العمر، وتستحضر مشاركته في مواجهات معركة العصف المأكول. كان ثابتًا في أرضه، متمسكًا بخياره، ولم يتراجع عن الطريق الذي اختاره. تستعيده شابًا مقبلًا على الحياة، عريسًا، كانت أمامه أحلام كثيرة، وكان حضوره يملأ البيت. "ذكراهم لا تغيب عنا"، تقولها الأم، فيما يبقى الفقد حاضرًا في قلبها، محاولة أن تستمد من الإيمان ما يخفف ثقله.

ومن تجربتها، تتحدث الحاجة فاطمة عن مجتمعٍ تربّى على التضحية والإيثار، وعلى تقديم الأغلى في سبيل القضية. تقول: "نحن مجتمع التضحيات، علمونا الفداء والإيثار، وأن يضحي الإنسان بأغلى ما يملك من أجل القضية". وترى أن هذه القيم امتدادٌ لما تعلموه من مدرسة أهل البيت عليهم السلام، حيث الصبر والثبات والبذل، وحيث يصبح العطاء في سبيل الله طريقًا للارتقاء ونيل رضاه.

وتستحضر في حديثها مصاب أهل البيت عليهم السلام، وما تركته واقعة كربلاء من معانٍ في الصبر والتضحية، وخصوصًا سيرة السيدة زينب عليها السلام، التي تستمد منها القوة لمواجهة المصائب. "قدمنا أربعة شهداء، ونقول الحمد لله، والله أكرمنا، وسنقدم المزيد". كلماتٌ تختصر إيمانها بما قدمته العائلة، وتكشف عن ارتباطها بمدرسة كربلاء، التي ترى فيها معينًا للصبر والثبات مهما اشتدت المحن.

وتضيف أن ما قدموه يبقى قليلًا أمام تضحيات أهل البيت عليهم السلام، وما حملوه من صبرٍ وبذلٍ في سبيل الحق. فدم الشهيد، كما تؤمن، يبقى خالدًا في وطنه، وتظل آثاره حاضرةً في الأرض التي دافع عنها، وفي القيم التي عاش من أجلها.

ثم تختصر الحاجة فاطمة ما تحمله في قلبها من وجع وإيمان بقولها: "كلّه بعين الله يهون". فالصبر جزءٌ من هذا الاختبار، والإيمان بأن الله يرى ما تقدمه العائلة ويعلم حجم ما تحمله من ألم يمنحها القدرة على الاستمرار. "نحن عم نقدّم كرمال الله وقربه إليه، الله لا يتركنا وهو ناصرنا".

هكذا تمضي الحاجة فاطمة في حكايتها، بين ذكرى زوجٍ وابنٍ وأحبةٍ سبقوها، وأمانة أبناءٍ تسعى إلى تربيتهم على القيم التي نشأوا عليها. أربعة شهداء اجتمعوا في سيرة عائلةٍ جعلت من التضحية عنوانًا لمسيرتها، ومن الإيمان زادًا لمواجهة الفقد. 

وبين غصة الأم واعتزازها، تبقى حكاية العطاء ممتدةً في البيت، في القرآن الذي يقرؤه الأبناء، وفي المحبة التي تجمعهم، وفي نهجٍ تأمل أن يبقى حاضرًا في الأجيال القادمة.

الكلمات المفتاحية